Jujutsu Kaisen, rozdział 237, spoilery i surowe skany: Sukuna przekształca się w swoje oryginalne ciało, gdy Kashimo ujawnia swoją Przeklętą Technikę

Oczekiwano, że rozdział 237 Jujutsu Kaisen rozpocznie walkę Kashimo kontra Sukuna i tak się stało. Opublikowane dzisiaj spoilery pokazują także, że na pole bitwy wkracza dwóch nowych graczy, co jeszcze bardziej komplikuje sprawę. Oficjalne tłumaczenie zostanie opublikowane w poniedziałek, 2 października 2023 r. o godzinie 12:00 czasu JST w numerze 42 Shonen Jump wydawnictwa Shueisha.

W poprzednim rozdziale Gojo spotkał Geta, Haibarę i Nanami w zaświatach i rozważał swoją walkę z Sukuną. Okazało się, że Mahoraga całkowicie przystosował się do Infinity i przeciął Gojo na pół. Po śmierci Gojo, Hajime Kashimo wszedł na pole bitwy jako Bóg Błyskawicy.

Zastrzeżenie: ten artykuł zawiera główne spoilery z rozdziału 237 Jujutsu Kaisen.

Jujutsu Kaisen, rozdział 237, spoilery pokazują powrót oryginalnej formy Sukuny, gdy Kashimo i Hakari rozpoczynają bitwę

Według spoilerów rozdział 237 Jujutsu Kaisen nosi tytuł „Powrót do pola bitwy Shinjuku, część 14”.

Rozdział zaczyna się od stwierdzenia, że ​​gdy Kashimo walczy z Sukuną, Uraume stoi na unoszącej się bryle lodu wysoko nad polem bitwy. Po drugiej stronie pola, Hakari również włącza się do bitwy, ponieważ obiecał Kashimo, że pozwoli mu spróbować na Sukunie i jako taki nie może pozwolić Uraume ingerować.

Hakari aktywował swoją Domenę, Idle Death Gamble , wokół Uraume, który w odwecie aktywował Formację Lodu. Mimo że Uraume jest uwięziony w Domenie Hakari, blok lodu, na którym stali, nadal spada na ziemię i wyparowuje w niewielkiej odległości. Kashimo zauważa, że ​​celem tego było dostarczenie broni Sukunie.

Yorozu wykuł to Przeklęte Narzędzie zwane Kamutoke w zamian za Wiążącą Przysięgę. Jednak spoilery z rozdziału 237 Jujutsu Kaisen pozostawiają niejasne, czy to wykucie miało miejsce w erze Heian, czy po reinkarnacji na potrzeby Culling Game.

Sukuna używa tego Narzędzia, aby przeprowadzić elektryczny atak na Kashimo, którego Przeklęta Energia uczyniła go niewrażliwym na wszelkiego rodzaju elektryczność. Kashimo pyta Sukunę (cytat jest sparafrazowany i można go zmienić w oficjalnym tłumaczeniu):

„Czy stałeś się najsilniejszy, czy urodziłeś się jako najsilniejszy?”

Sukuna odpowiada, że ​​nie wie, ponieważ był niechcianym dzieckiem. Następnie Kashimo pyta Sukunę, jakie znaczenie ma bycie silnym i czy oznacza to pogardę wobec innych czujących istot, ponieważ bycie silnym oznacza bycie samemu, ciągłe poszukiwanie miejsca, w którym można by zademonstrować tę siłę. Sukuna nazywa Kashimo ekstrawaganckim, tak samo jak Gojo.

Następnie Kahimo aktywuje swoją Przeklętą Technikę zwaną „Genjuu Kohaku (Bursztyn Widmowej Bestii)”. Kashimo uderza Sukunę i natychmiast przeprowadza kolejny atak. Rozdział 237 Jujutsu Kaisen wyjaśnia, że ​​Przeklęta Technika Kashimo pozwala mu przeprowadzić dowolny atak, który utworzy za pomocą swojej Przeklętej Energii w formie pewnego rodzaju fali.

Jego Przeklęta Technika zwiększa jego siłę i zwinność, a ataki falowe mogą wyparować wszystko na swojej drodze. Jednakże Kashimo musi przekroczyć granice ludzkiego ciała, aby tak się stało, dlatego jego ciało ulegnie rozkładowi, gdy dezaktywuje swoją Przeklętą Technikę.

Surowe skany Jujutsu Kaisen, rozdział 237, pokazują Kashimo przybierającego nieuchwytną formę, pozornie złożoną z elektrycznej, gazowej materii. Udaje mu się ponownie uderzyć Sukunę. Narracja wyjaśnia, że ​​Sukuna był w stanie ożywić swoje pierwotne ciało tylko raz, bez użycia Odwróconej Przeklętej Techniki i do tej pory się z tym wstrzymywał.

Jednak teraz aktywuje transformację. Surowe skany pokazują mgłę spowijającą ciało Sukuny, zanim wyłoni się on w swojej oryginalnej formie z ery Heian, z czterema ramionami i czterema oczami. Narracja Jujutsu Kaisen w rozdziale 237 stwierdza, że ​​transformacja Reinkarnacji została wznowiona.

Pamiętaj, aby być na bieżąco z kolejnymi wiadomościami o anime i aktualizacjami mangi w miarę rozwoju serii. Znajdź szczegóły wydania rozdziału 237 Jujutsu Kaisen tutaj .