Człowiek z piłą mechaniczną: Dlaczego Czterej Jeźdźcy Apokalipsy Fujimoto to kobiety, dowiedzieliśmy się

W Chainsaw Man cztery postacie dźwigają ciężar bycia Czterema Jeźdźcami Apokalipsy. Nawet wtedy niektórzy z nich mają nominalną kontrolę nad diabłami prawdopodobnie tego samego kalibru co oni, takimi jak diabeł spadający i ognisty.

Co ciekawe, wszyscy czterej Jeźdźcy – Kontrola, Wojna, Głód i Śmierć – to także kobiety. Jest to dość niezwykłe, ponieważ są to główni złoczyńcy mangi shonen, ponieważ męscy antagoniści są zwykle normą, ponieważ są oni przeznaczeni dla nastoletniej publiczności płci męskiej.

Jest to interesujący wybór autora Tatsuki Fujimoto i zasługuje na dalsze badania.

Dlaczego Czterej Jeźdźcy Apokalipsy Człowieka Piły Łańcuchowej to kobiety: powody i teorie

Aby w ogóle omówić Jeźdźców, ważne jest, aby najpierw omówić ich jako postacie. Kim zatem są czterej jeźdźcy apokalipsy?

Pierwszymi Jeźdźcami spotkanymi w „Człowieku z piłą” jest Makima, zdecydowanie najbardziej znany i popularny z Jeźdźców. Jako jedyna z nich pojawiła się w pierwszej części „Człowieka z piłą”. Mając niemal całkowitą kontrolę nad Łowcami Diabłów Bezpieczeństwa Publicznego, Makima reprezentuje „Kontrolę” lub „Podbój” Jeźdźców.

Jest najmniej zainteresowana współpracą ze swoimi siostrami, biorąc pod uwagę, że zamierza użyć mocy wymazywania człowieka piłą mechaniczną do wykorzenienia wojny i głodu i Śmierć. Jej cele są wzniosłe i nierealistyczne, a ona wydaje się okrutna i bezduszna, zwłaszcza jeśli chodzi o ludzi.

Ostatecznie zostaje zabita przez Denjiego pod koniec pierwszej części. Jej problemem było budowanie siebie jako jednostki bez równych sobie, wierząc, że tylko Człowiek z Piłą Łańcuchową jest z nią na równi. Dzięki zimnemu i pozbawionemu emocji wychowaniu, kiedy nauczono ją używać ludzi jako narzędzi, stała się potworem, którego nie obchodzi, co musi zrobić, aby zdobyć Człowieka Piłę Łańcuchową i „uratować ludzkość”.

Diabeł Kontroli odradza się jako Nayuta wkrótce po śmierci Makimy. Kishibe, nie chcąc pozwolić, aby świat miał kolejną Makimę, powierza ją Denjiemu do wychowania. Na Pochita Denji upewnia się, że dorasta w otoczeniu „mnóstwa uścisków”, ponieważ Makima naprawdę chciała mieć kontakt z kimś takim. Po prostu myślała, że ​​nikt inny nie mógłby jej tego zapewnić oprócz Człowieka z Piłą Łańcuchową.

W drugiej części ponownie widzimy Nayutę, teraz wyglądającą nieco starzej i trochę jak Makima, z podobnym warkoczem i broniąca Denjiego jako „własności”. Jednak pod innymi względami jest ona dość daleka od fajnie zebranej Makimy i wydaje się, że bądź bardziej bachorem niż naprawdę złośliwym.

Ma też znacznie lepsze relacje z siostrami niż Makima. Chociaż nie wydaje się, aby identyfikowała Yoru jako Diabła Wojny, nazywa Głód siostrą i zgodziła się, że jej cele też były tym, czego chciała, ale odrzuca możliwość pomocy jej, ponieważ bardziej interesują ją przyziemne rzeczy jak chodzenie do szkoły.

Drugi Jeździec, którego poznajemy, pojawia się na samym początku drugiej części Człowieka z Piłą – Diabeł Wojenny, który później przyjmuje imię „Yoru”. Wygląda na to, że Yoru jest obecnie najsłabszym z Jeźdźców, ponieważ ma kilka unikalnych dziwactw, które żaden inny jeździec nie ma.

Po raz pierwszy pojawia się w zwierzęcej postaci Asie Mitace, oferując swoją moc po tym, jak zostaje zamordowana z ręki zazdrosnego kolegi z klasy. Jest to podobne do sytuacji Pochity, który podczas swojego pobytu z Denjim ograniczał się do słabszej formy przypominającej psa.

Chociaż Yoru nie stroni od walki, wyraźnie mówi, że jej moc została znacznie zmniejszona w wyniku walki z Człowiekiem z Piłą Łańcuchową. Wojny ostygły, ograniczając się do małych potyczek i fikcji po tym, jak część niej została pochłonięta.

Inną przyczyną jej słabości jest to, że Człowiek z piłą mechaniczną zjadł (i w ten sposób wymazał koncepcję) bomby nuklearnej, II wojny światowej i nazistowskich diabłów. Biorąc pod uwagę ich wkład w strach przed wojną oraz fakt, że Yoru wyraźnie wspomniał o chęci zmuszenia Człowieka z Piłą Łańcuchową do plucia bomb nuklearnych, jasne jest, że Diabeł Wojny doznał poważnych obrażeń podczas walki z Człowiekiem z Piłą.

Chociaż Yoru jest zmuszona dzielić ciała z Asą, nie jest jasne, czy jest to prosta sytuacja diabła czy hybrydy. Żaden z dotychczas widzianych potworów nie miał relacji takiego kalibru, jak Yoru z Asą. Niektórzy teoretyzują, że Asa zawsze była diabłem wojny, ponieważ każda osoba posiadająca władzę nazywa ją „diabłem wojny”, a nie „diabłem wojny”.

Biorąc pod uwagę, że ich wątki wciąż się rozwijają, prawdopodobnie dowiemy się więcej o naturze Asy i Yoru w miarę kontynuacji drugiej części Człowieka z piłą, ale na potrzeby tego artykułu obaj będą traktowani jako Diabły Wojenne Jeźdźców.

Trzeci napotkany jeździec to Głód, czyli „Fami”. Jest bardziej samotna i tajemnicza niż Kontrola czy Wojna, a jej cele wydają się leżeć w najlepszym interesie ludzkości, wymagają też dość ciężkich poświęceń, stając się coraz bardziej ekstremalne z każdym planem, który ona realizuje.

Jej pierwszy spisek polegał na uwięzieniu Asy, Denjiego i reszty klubu Devil Hunters w akwarium z nowym Diabłem Wieczności. Podczas następnej zmierzyła Asę z Upadającym Diabłem w ataku, który według doniesień spowodował zniszczenia na całym świecie, próbując ją zagłodzić.

Ale najbardziej ekstremalnym planem Fami jak dotąd jest projekt Kościoła Człowieka Piły Łańcuchowej, który wdrożyła począwszy od rozdziału 146, w którym planuje wzmocnić pozycję obu Chainsaw Man i War Devil podczas zorganizowanego ogólnoświatowego ataku.

Powodem, dla którego to zrobiła, jest tak naprawdę ostatni jeździec – Śmierć. Śmierć musi pojawić się w mandze, ponieważ prawie na pewno jest najpotężniejszym diabłem.

O jej istnieniu wspomniano dwukrotnie, raz przez Yoshidę, który kwestionował, że Człowiek z Piłą Łańcuchową może pokonać diabła Śmierci, a raz przez Nayutę, który wyraźnie nazwał Śmierć „siostrą” jej i Fami.

Nayuta i Fami wierzą, że Śmierć jest „Wielkim Królem Terroru”, o którym mowa w budzącej strach przepowiedni o dniu zagłady, ale nie jest szczegółowo wyjaśnione, dlaczego tak uważają wierzą, że Śmierć jest tym „królem” lub czy mają rację w swoich założeniach, że nią jest. Śmierć nie będzie odgrywała tak dużej roli w tej dyskusji, ale zostanie poruszona, ponieważ prawdopodobnie będzie przyszłą antagonistką.

Dlaczego więc Tatsuki Fujimoto miałby wybrać kobiety ze wszystkich Jeźdźców? Nieczęsto zdarza się, że apokaliptycznych Jeźdźców interpretuje się w ten sposób – w końcu to Jeźdźcy. Mogą istnieć głębsze wyjaśnienia, ale jedną z najłatwiejszych odpowiedzi może być to, że Makima stworzyła precedens.

Makima: Precedens czy coś więcej?

Makima to fajnie zebrany złoczyńca z pierwszej części Człowieka z piłą łańcuchową. Jest spokojna, manipulacyjna i rzadko okazuje wiele emocji. To, że jest kobietą, jest również dość istotne dla fabuły. Jej własny spisek polega na tym, że staje się obiektem szczególnego pożądania Denjiego. Jest pierwszą kobietą, która go dotknęła i jego pierwszą miłością.

Mówiąc najprościej, gdyby Makima był mężczyzną, fabuła „Człowieka z piłą” uległaby radykalnej zmianie i to na gorsze. Częścią wyjątkowej tożsamości Chainsaw Mana wśród shonen mangi są postacie takie jak Makima, kobiety, które są okrutne, a jednocześnie piękne i pożądane przez bohaterkę, i dlatego są niezwykle istotne dla historii.

Możliwe, że Fujimoto napisał Makimę jako samodzielną postać, zanim stworzył ją jako część Jeźdźców. Jej zaangażowanie jako Jeźdźca zostaje ujawnione dopiero pod koniec pierwszej części Człowieka z Piłą, kiedy ujawnia, że ​​ona, jej siostry i inne hybrydy broni osłabił Pochitę przed historią. Więc potencjalnie, po prostu uczynił resztę kobiet Jeźdźców po prostu dopasowaną do Makimy.

To jednak dość nudna odpowiedź. Jest o wiele więcej powodów do spekulacji, a Asa Mitaka i Yoru są doskonałymi przykładami tego, że istnieje głębszy powód.

Pisanie kobiet z celem

Kiedy Fujimoto pisała „Asę”, było jasne, że została przedstawiona Denjiemu jako deuteragonista i folia. Występuje na głównej scenie przez kilkanaście pierwszych rozdziałów drugiej części Chainsaw Mana, opętana przez brutalnego i naprzód Diabła Wojennego. To natychmiast ustawia Asę jako postać uzupełniającą dla Denjiego.

Asa pod wieloma względami jest podobny do Denjiego. Dzięki Diabłu, z którym zawarła pakt, posiada niezwykle potężne zdolności. Ma trudności z nawiązaniem nowych przyjaźni i straciła większość rodziny. Jest emocjonalnie odizolowana i w najgorszych momentach jest bliska porzucenia wszystkiego.

Z kolei ona również jest do niego dość mocno podobna. Gdzie Denji dostał swoje „szczęśliwe zakończenie” Asa wciąż się zmaga, poprzez własne życie miłosne (w które Denji też jest uwikłany), tracąc przyjaciół, których tworzy, oraz początkowo antagonistyczną relację, jaką ma z Yoru, z diabłem grożącym, że ją zabije i całkowicie ukradnie jej ciało.

Największe podobieństwo występuje w płci Asy. Wiele najciekawszych aspektów Asy wynika z tego, że ma zupełnie inną perspektywę niż Denji. Jest postacią, która funkcjonalnie nie działa, jeśli nie jest kobietą – posiadanie Asy lub Yoru jako mężczyzny spowodowałoby, że byłaby znacznie słabszą postacią, która wyglądałaby jak kolejny Denji.

Bazując na tym, Fami jest postacią, w przypadku której płeć nie jest dla niej tak istotna, ale pełni inną rolę. Fami to w zasadzie Makima historii Asy. Pociąganie za sznurki w tle, aby umieścić Asę i Yoru w „lepszym miejscu”, jednocześnie planując przejąć nad nią kontrolę.

W pewnym sensie Fami jest bardziej bezpośrednia i szczera w swoich celach, omawiając je z innymi, ale wciąż przywołuje to samo poczucie niejasnej nieludzkości i nieudolności w wyrażaniu czegokolwiek więcej niż swoją zwykłą pokerową twarz. Chociaż to, że jest kobietą, nie jest istotne dla jej charakteru, jest raczej przydatne w porównaniu do Makimy.

Jeśli chodzi o Śmierć, trudniej jest to stwierdzić ze względu na jej brak w historii, więc na razie można bezpiecznie zgadnąć, że jest kobietą ze względu na precedens ustanowiony przez jej pozostałe siostry. To, że była dziwna, byłoby postrzegane jako trochę dziwne.

Uczynienie jej jedynym bratem z rodzeństwa po prostu wyróżniłoby ją w sposób, który nie jest szczególnie dobry. Biorąc jednak pod uwagę jej obecny brak obecności w historii, możliwe, że istnieje głębszy powód jej płci, który jeszcze nie został poznany.

Możliwe więc, że te bardziej tematyczne powody są powodem, dla którego wszyscy Jeźdźcy to kobiety. Istnieje jednak bardziej bezpośredni i szczery powód, dla którego z tych antagonistycznych Jeźdźców zrobiono kobiety, i pochodzi on bezpośrednio od samego Tatsuki Fujimoto.

Fujimoto uwielbia kobiety, którym dokucza

W wywiadzie Fujimoto przypomniał sobie, jak dziewczyna przewróciła mu rower i śmiała się z niego, oraz jak szczęśliwy był w tej chwili. W tym kontekście nagle wiele rzeczy w „Człowieku z piłą” zaczyna się zgadzać, nie tylko jeśli chodzi o Jeźdźców, ale większość kobiet w serialu.

W szczególności obecność Makimy ma sens, biorąc pod uwagę, że jeszcze przed swoim nikczemnym ujawnieniem zawsze była nieco poniżająca, a nawet trochę zjadliwa dla otaczających ją osób. Denji był przez nią wielokrotnie nazywany „psem” i przy wielu okazjach traktowany jako gorszy, co początkowo wydawało się dziwnym, pieszczotliwym określeniem, po czym stało się nieco bardziej złowieszcze później, gdy dowiemy się o niej więcej.

Asa i Yoru są również dość złośliwi w stosunku do Denjiego i siebie nawzajem, nie w taki sam sposób jak Makima, ale bardziej lekceważąco lub wręcz wrednie. Szczególnie Yoru wydaje się złośliwa i niegrzeczna, często dając upust swojej frustracji związanej z tym, że nie udało jej się doprowadzić Człowieka z Piłą Łańcuchową do wściekłości na oczach Asy.

Nawet Fami się w to wtrąca. Kiedy po raz pierwszy ujawniono jej imię, miało to miejsce po tym, jak zamówiła dla siebie ogromny, kosztowny posiłek podczas „wywiadu” prowadzonego przez Yoshidę. Kiedy później bez zaproszenia pojawia się w mieszkaniu Asy, od razu zaczyna pytać, czy może zjeść przede wszystkim jedzenie z lodówki.

Zaczyna się tu wyłaniać pewien wzór, a Śmierć prawdopodobnie pójdzie w jego ślady. Niezależnie od tego, czy jest tak porywcza jak Yoru, czy dokuczająca jak Makima, prawdopodobnie nie będzie tak bezpośrednio miła.

Końcowe przemyślenia

Ostatecznie powodem, dla którego Fujimoto uczynił z jeźdźców kobiety, była chęć stworzenia antagonistycznych kobiet – może to być bardziej wielowarstwowe uzasadnienie i jest również bardzo prawdopodobne, że Tatsuki Fujimoto lubi swoje kobiety, jeśli chodzi o dokuczanie. Może to być jedno i drugie.

Bez względu na jego rozumowanie fani Chainsaw Man zgodzą się, że naprawdę podoba im się większość postaci napisanych przez Fujimoto. Istnieje dobry powód, dla którego popularność Makimy utrzymała się nawet po ujawnieniu jej mniej pikantnych aspektów. Nayuta była kochana, zanim zdążyła cokolwiek powiedzieć. Jako nad wiek rozwinięte dziecko wyrosła na całkiem zabawnego punka.

Fani uwielbiają Asę i Yoru w równym stopniu. Nie mogą się doczekać, aż plany Fami się rozwiną, a wszyscy chcą zobaczyć, co Śmierć może wnieść na boisko. Bez wątpienia ufają, że Fujimoto będzie kontynuował pracę nad napisaniem swoich wspaniałych postaci, niezależnie od tego, czy będą to kobiety, czy mężczyźni. Bo jeśli nic innego, Fujimoto pisze mocne postacie, a te postacie są zawsze wyjątkowe, zabawne i przyjemne w czytaniu.